El concepto de propiedad privada hace que exista una economía de ricos y otra de pobres. En china para sus elites, hace mas de 20 años, se había establecido un sistema de "arriendos" mediante los cuales, personas privilegiadas recibían autorización del estado para manejar con toda libertada, territorios, empresas, etc. Los arriendos podían ser a perpetuidad, por lo que en realidad existía en china, un régimen "solapado" de propiedad privada. Hoy marzo de 2007, la Asamblea Popular Nacional, una especie de parlamento de China, aprobó la vigencia del régimen de propiedad privada, con lo que termina de completar el giro al Capitalismo el sistema Comunista Chino. Para aquellos que profesan el "Marxismo", si le dan su justa dimensión al hecho, es sin duda un golpe demoledor, porque termina co n la última experiencia, que había conseguido, aunque sea con algunas "trampas", un nivel de economía y poder, que daba al socialismo vigencia, como forma "eficiente" de vivir en sociedad. No queremos menospreciar ningún proceso de transformación, pero los países que actualmente, fuera de china, tienen socialismo incluyendo a Cuba, viven dentro de un equilibrio geopolítico, dependiente de "coyunturas" particulares de los estados Capitalistas. Seguramente algunos seguirán el Camino Chino y otros servirán para formalmente convalidar la propaganda sobre la "amplitud" y "capacidad" del capitalismo, para ser un sistema "universal" de convivencia humana.
Los que nos consideramos socialistas libertarios o Anarquistas, siempre expresamos nuestra desconfianzas del comunismo Marxista, porque se apoya en una estructura política, que depende siempre de la "buena" Voluntad de "iluminados", como clases poseedoras del germen revolucionario, Partidos ideológicamente comprometidos con los marginados del mundo y otros esquemas que con alguna calidad "Moral", se presentan como garantes de Justicia, economía eficiente, vida social organizada y respeto a la dignidad de las personas. No creo que tengamos que hablar de las "purgas", revoluciones culturales, y otros métodos practicados por el socialismo, que causaron la muerte a millones de personas, en nombre de obtener la "pureza", "eficiencia" y "compromiso" con los de abajo, que hoy podemos decir, no pueden alcanzar nunca (En una análisis particular detallaremos los motivos de estas afirmación)
Muchos Anarquistas, que creemos en una economía y vida social organizada horizontalmente, en base a la solidaridad y la autogestión, con gobiernos administrativos con limitado poder, más bien profesionalizados para resolver los problemas de la vida en sociedad; veíamos a las experiencias socialistas como una esperanza. Muchas veces algunas, consideramos al socialismo Marxista, parte de un camino de paso hacia nuestro objetivo revolucionario, porque teóricamente pensábamos que "democratizar al socialismo autoritaria, podría ser una buena alternativa para llegar al Socialismo Libertario. No vimos seguramente con toda la claridad necesaria y en toda su magnitud, alguna tendencias que nítidamente, expreso el socialismo Marxista en la "Crisis de los misiles en Cuba, en la Guerra de Corea, en Vietnam, en la aceptación de cuba y parte importante del bloque socialista de la idea de un comunismo local, etc. que en principio desarmaba las pretensiones comunistas de
convertirse en un sistema universal de convivencia social, parte importante en la teoría marxista, para terminar con las contradicciones históricas definidas por su método de análisis basado en la "lucha de clases", que hoy también vemos es incapaz de aportar elementos teóricos, que permitan construir escenarios realistas, que son necesarios, para planificar las acciones lucha contra el capitalismo. El interés de mantener, una elite privilegiada en el poder, con el argumento de que hay que "Guardar" territorios y la experiencia histórica, para hacer un relanzamiento de la lucha se convirtió en la consigna. En realidad habían negociado su "alma", en favor intereses particulares de grupos. Si hubiera existido alguna voluntad para convertir al Socialismo en una alternativa de vida social universal para la humanidad, por lo menos hubiera producido teoría actualizada, para enfrentar los cambiante y sofisticados escenarios de lucha que proponía el capital ismo. La militancia Marxistas del Mundo aun continúa con tácticas del siglo pasado que son absorbidas ampliamente por el capitalismo. Con solamente "lírica" no se hacen las revoluciones.

Esta "realidad" a puesto hoy en la primera línea de Combate, contra el Capitalino, la necesidad de hacer las REVOLUCION SOCIAL de los Anarquistas. Que tiene como objetivos fundamental, mejorar ampliamente la calidad de la vida social de los pueblos, para lo que se requiere mayor eficiencia económica, con menor autoritarismo y sobre todo una estrategia Universal de acción y esto solo es posible, si entendemos los auténticos interesase de las Mayorías.
Pesamos que para hacer las transformaciones que necesitamos, deberemos acumular poder en la gente común. Disolver el poder acumulado por los capitalistas, (vía la monopolización de la producción de riqueza), mediante la entrada masiva de las grandes mayorías a la actividad económica con empresas de gestión y propiedad Horizontal puede ser el camino.
Este camino puede parecer incompleto, porque supuestamente faltaría toda la acción política de tomar el Gobierno para usar su poder, para hacer las transformaciones Revolucionarías. Debemos comprender que la acción política es dependiente de los medios económicos. Los rumbos de las acciones de los políticos Capitalistas y socialistas de hoy son orientados y pagados por los que administran la economía. Como la economía estas en manos de las elites capitalistas, esta es la que marca el paso de la política. No existe en parte del mundo, donde las ofertas electores sean aplicada realmente, porque los político una vez en el poder tiene que respetar el juego de las clases dirigentes que manejan la economía. Hay una discurso para el pueblo y un equilibro de poderes, donde el pueblo no estas, que realmente determina la acción. La única forma de hacer la revolución es tener poder, para poner la política a favor de las grandes mayorías, pero esto no se puede hacer
desde la propia política porque carece de independencia. También es importante comprender que no estamos diciendo que debemos abandonar lo político, porque es imprescindible para organizar la vida en sociedad. Cuando las mayorías tengan el poder que da el control de la producción de riqueza, seguramente producirá otra forma de interactuar con la política. La política tiene su campo de acción que también debemos cubrir, si queremos cambiar al Capitalismo, como también debemos estar presentes en todos los aspectos, que hacen a la vida social organizada de la humanidad y para esto deberemos de producir los elementos alternativos que sean compatibles con nuestra visión del mundo. La Lucha re-vindicativa de los trabajadores y las contra el abuso de poder del los gobiernos no debe ser abandonada, mas bien profundizadas.

Al día siguiente de proclamada la revolución rusa, Lenin y su gente empezó a negociar con los administradores y dueños de la fabricas, para reactivar la producción paralizada, que hacia que productos de otras partes de Europa ingresaran al País, para sustituir carencias, fomentando la especulación y otros distorsiones en el mercado que hacia inmanejable recuperar el control del estado. Los revolucionarios ponían como condición que las "decisiones", sean tomados por lo Soviet, pero como contrapartida, tuvieron que admitir la propiedad privada para algunas fabricas, que se mantuvo hasta el fin de la URSS. Luego de la euforia de los primeros años, los Soviet a pesar que tenían elecciones cada 2 años, cada vez más se fue profesionalizando en la política, compartiendo, con los administradores y dueños de las industrias una especie de poder, que cada vez tenía mayor distancia con los trabajadores. Pronto en Rusia se había creado un Burocracia política, com partiendo interés con los administradores y dueños de la producción. Resultado una sociedad de elites y postergados.

La costumbre histórica de una forma de lucha impulsada por el Marxismo, dentro de la propuestas de tomar el poder político, para desde ahí hacer la revolución, tiene una variada cantidad de tácticas, que muchos lo han convertido en la única forma de hacer la revolución, cuando en realidad, sus resultados prácticos, da un Capitalismos fortalecido, que se permiten usarlas para resolver diferencias dentro de su campo. Quizás también exista una especie de "compromiso", con "ideas" y "héroes" que lucharon por la revolución, desde hace mas de 200 años, y cuya experiencia es usada para crear una especie de "institucionalidad revolucionaria", que puede calificar, que es o no lucha revolucionaria.
.
La lucha por lo intereses de los postergados del sistema, demanda responsabilidad, para construir escenarios teóricos de lucha, con elementos reales y vigentes, donde el resultado de confrontaciones se acumulen en posiciones sólidas y coincidente con la estrategia.
Aquí solo estamos analizando algunos elementos de una lucha que existe sin control ni forma de acumularla. Los que se sienten Anarquistas sin exclusiones deberán discutir estos elementos y aportar otros, para trabajar las tácticas que necesita la militancia en distintos escenarios de lucha, que todos los días se producen.